拼配与纯料之争
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拼配与纯料之争

标准缺失

关于拼配与纯料,上两讲已详细讲述。本身,拼配与纯料仅是制茶人的生产制作方式,应该是最没有争议的概念,但这却是争议最大的。为什么会有这样大的争议,且争论一直不休不止呢?其实是没有相对统一认识或相对共识的标准导致的,也就是制茶人制作理念、价值、认知不同,所导致的生产方式的不同。纯料,一棵树上的叶子还有大小厚薄之别、背阴向阳之分,香甜苦涩之异,什么才算纯料?拼配,不同等级?不同区域?不同季节?不同年份?什么才是拼配?

推陈出新

纯料不是江南体育下载平台注册 独有,更不是现代才有。纯料价值观念是最早的生产方式,早期号级茶都为区域纯料茶品,所以其内票均有记述:“本号选办某某正山的字样”。在那个交通运输不便利的时代,不同区域原料的流动不易,区域原料制作成茶品是其唯一的生产方式。清·乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载,"普茶名重于天下,出普洱所属六茶山,一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蛮砖、六曰曼撒,周八百里。《本草纲目拾遗》和《滇海虞衡志》中都提到六大茶山的茶“以倚邦、蛮专者味较胜”。这类以山头纯料为价值导向的文献记述,不记其数。

(鸿泰昌)

(鼎兴茶庄)

(敬昌茶庄号)

(同庆字号)

(云南同庆号)

尤其在贡茶的采办生产要求上,更是极为讲究和严谨,对于山头、季节、老嫩要求的重视,可谓到了极致。清·阮福《江南体育下载平台注册 记》载:“二月采毛尖,以作上贡,贡后方能出售。”现存的清光绪二十九年(公元1903年)思茅官府向倚邦茶山催交贡茶的文书中写道:"为礼伤遵办事照得本府于二月初二日案,奉思茅府谢札开除原文有案外封实采办,光尽贡典,生熟蕊芽办有成数,方准客茶下山。清《普洱府志》记述:"二月间采,蕊极细而白,谓之毛尖,以作贡,贡后方许民间贩卖。

清·文人檀萃在《滇海虞衡志》中描述“大而圆者名紧团茶,小而圆者名女儿茶。其入商贩之手,而外细内粗者,名改造茶”。“改造茶”即为当时的大众商品茶,应该是最早的“原料拼配”茶品。但这类茶品,其本身还是属于区域山头纯料茶品,与统购统销,公私合营的计划经济年代形成的唛号配方茶,包心撒面茶、已是大相径庭了。绿茶思维方式长久以来主导着整个茶叶行业的价值走向,即以茶叶老嫩程度论质定价,越细嫩越值钱。这样简单粗放的价值导向,主导了整个计划经济年代的主要生产方式。在那个缺吃少穿的计划经济年代里,“拼配茶”成为了主要的生产制作方式,但在那个以供已为第一要务的贫困年代里,对于品质、口感的要求是非常非常低的,可以说基本是被忽略的,粗糙混乱的指令性原料收购,主要以原料的老嫩等级高低作为定价标准,这样的价值观导向下的粗放生产制作供已方式,又能有多少技术含量和高要求可言?将此说成绝密神奇配方的,纯属秀智商下限。

时代的演进,不同的阶段,有着不同的价值导向,不同的价值导向下,形成不同的生产技术。当下的江南体育下载平台注册 生产,大体分为两种,一种为计划经济年代所形成的生产要求,即“唛号”拼配茶,以大厂为主导,一种为近十余年来所形成的生产要求,即“山头纯料”古树茶,以彩农茶这类早期山头纯料开拓者和小众玩家为代表。时代在不断进步,品质追求越来越高,以粗放型的绿茶思维价值观为导向,已远远不适宜现今的需要,固步自封终会被时代抛弃,持中守正,推陈出新,方能赢得未来。

原料是基础

成就一款好茶,优质原料是基础。巧妇难为无米之炊,没有优质原料根本不可能制作出优质的好茶品,但是,优质原料相对是比较少的,尤其是有气韵的顶级优质原料就更是稀缺。大部分的原料其实是没有太多气韵可言的,对于这些原料,采取拼配调和口感,令其适口性更好,不失为比较好的选择,但是对于区域风格明显,口感超群,气韵不俗,自成品味的顶级原料,拼配只会令其品味尽失,暗淡无光,失去品鉴价值,暴殄天物。

望文生义

“纯料口感单一,拼配口感丰富,纯料是相对的,拼配是绝对的,”等等,这类网络文章,多是不生产茶品的网络写手所为,看似有道理,实属肤浅混淆。市场传导的学说大多是歪曲臆想、望文生义,更多则是盲人摸象,以偏概全。商业社会里,商业利益导向下,网络上真正的知识是缺少的。拼配和纯料以否,与茶品口感单一和丰富以否?没有一点关系,优质的原料才有优质的口感。顶级纯料讲求气韵,这是原料自身品味价值所决定的。拼配只是口感呈味的调和,属于大众茶品的生产需要。从结果导向来看,盲品可以分辨什么是好茶,但是,就是这一款茶的拼配制作人,让其盲品此茶,也不知道这茶是怎么拼配的?更不要说茶友和消费者了。所以,拼配和纯料对于茶友与消费者来说,没有任何意义,当您有鉴赏茶品优劣的水准,你就可以区分选择到好茶品。如何鉴赏,我们下一篇讲述。

岩文

2021年2月15日

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